盲魂说 我目金 我要往生 民国六十九年(一九八0)二月十三日,净行脚至东部,知道此地某处是全省牵亡最有名之处,好奇之故,便顺道前往观看;抵达时已是晚上,在此挂单一夜。 牵亡是在中午过后进行,灵媒有两位,各在大殿两旁招魂。 隔日下午净在右边观看颇负盛名的灵媒林千代牵亡,不知过了多久,忽闻左边呼叫着:“有和尚呒?请伊来念往生咒。”(台语)一闻此语,知此时此地除净之外别无和尚,于是便快步往左边走去,见另一灵媒已被亡灵附身,家属扶着双手缓慢前行,一眼便直觉此亡灵是个盲者。 净向前便主动的念起“往生咒”,刚念不到几句,此亡灵突然双手略微向上一震而说“我目金阿!”(台语,双眼复明之意)净不意有此动作,依然持续念咒,突然亡灵双手往后一仰说“我要往生了!”此话一落,灵媒也当下往后倾倒而醒转过来,兀自地回到她的岗位继续下一位的牵亡。 此时净及其家属并在旁观看的两位大专青年,楞在当地,为这亡灵刚附身前来,一闻咒音便立刻往生而去的突然落幕而讶异、感动、赞叹。 经过交谈,知道这位亡灵是位女众,去世已经五年,在世时是个盲者,自己有间小佛堂在拜佛。 事后回想:平常念往生咒都是至少三遍,然而这次似乎不到一遍,亡灵一闻,立刻双眼复明,再闻当下立即往生,直接了当,干净俐落;此之咒力度亡,因缘殊胜,不可思议。 往生咒在于彰显“南无阿弥陀佛”之六字洪名的万德之一,六字功德无量无边,不可思议。往生咒既有如此殊胜功能,则称念或听闻万德庄严之六字洪名,更为简易殊胜,是以千经万论,处处指归极乐;往圣前贤,人人皆劝念佛。《无量寿经》言:“其佛本愿力 闻名欲往生 皆悉到彼国 自致不退转” (慧净 笔) 7 临终念佛 度十余冤魂 普吉尼师,台湾人。在家时喜欢恶口骂人,与大众结恶缘。后来,在新竹青草湖灵隐寺出家为尼,有一天忽然双目失明。 七十多岁,又患病,全身肿胀,前往无上禅师闭关的金刚洞,哭诉请求说:“我将要死了,请师父您救我脱离苦海。” 无上禅师回到寺院,看到她的寮房,屎尿肮脏,臭不堪闻。普吉尼师日夜时常哀泣呼号,说她被十余人殴打,并且呼叫出冤魂的姓名。 她俗家的弟媳妇来探病,无上禅师问:“你大嫂所叫的姓名,你认识吗?”答:“都是被大嫂年轻时害死的人,难怪那些冤魂,殴打她而使其全身肿胀,皮破血流了!” 无上禅师于是为她打扫一间空房,床中凿开一个洞,下面放置一个桶子,可大小便。 普吉尼师仍哀泣呼号如前,并将头面钻入洞下的便桶。无上禅师便善巧开示说:“你要念阿弥陀佛,求生西方净土,才可离苦得乐。”普吉尼师回答:“眼前一片黑暗,我不会念。” 禅师说:“你跟随我念。” 大约念了一小时左右,忽然出现笑容说:“现前已一片光明,那十几个冤魂,还站在那个地方笑呢!” 那十几个冤魂,马上附在普吉尼师的身体,借其口说:“感谢师父您的慈悲,一个罪大恶极的盲老人,竟然度了我们十余人出苦。”禅师说:“冤可解不可结,你们也应该随着念阿弥陀佛,带业往生,才能脱离生死大苦。”并嘱咐普吉尼师再虔诚地跟随他念佛。 又念了一个多小时,普吉尼师说:“现已满天光明,云端上有白衣圣众,接引我们去西方极乐世界。”接着合掌向天空微笑,安详而往生。全身的肿胀尿血,随即消失转为清净,毫无臭气。(念佛感应见闻记、净土圣贤录) 按:临终苦逼 冤魂现前 何法能救 唯靠佛缘 但教称名 佛光照护 身心安稳 自他皆度 若不念佛 必堕地狱 辗转三涂 求出何期 念佛功德 不可思议 皆是弥陀 大悲愿力

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