参加‘佛七法会’所获得的灵异记 &如何净化.天灾.人祸之劫运 林慈超居士辑录 一、参加‘佛七法会’所获得灵异记 二、检讨台风之来临,以及化解之法 三、检讨旱灾之化解 四、日本东京别院灵异记 五、因绿果报自作自受 六、摘录‘因果轮回实录’ 七、净土诗 八、往生传 一、参加‘佛七法会’所获得灵异记 我因为参加佛光山所举办的‘净业林佛七法会’(固定每月一日至七日举行),结果获得一些奇妙的感应。 净业林主管依圆法师鼓励我,要把灵感事迹讲出来,让参加法曾的诸莲友对念佛法门更具无限信心。我回答说:‘感应是靠自己一片诚心去体会的,恐怕用语言没法说尽的。’而推辞。但是后来遇到在这里担任纠察的永航法师告诉我:她在法会期间详细的观察著诸莲友参加共修的情形,尤其是念佛念到‘止静’的时候,特别要观察。结果永航法师发觉到,我在止静的时候,宛如一尊佛般,非常清净自在的神情。她又同我说:因为这一次的法会正值中元普渡期间,在万寿堂每天都有举办种种法会让诸信众参加,所以来这里参加佛七法会的人数比较少。虽然如此,总觉得这一次的法会情况非常殊胜,不知我是否获得特殊感应?我回答说:第一天参加时并没有发现到任何特殊感应,到了第二天早上时候才发觉到灵感出现了。 ‘什么样的感应,请你简单告诉我好吗?’我说:在我们绕佛的时候,因为我的眼睛都闭起来,只有留一分微张。那时,我发觉脚所踏的地板变成一池清水,池中遍满青翠莲叶,我们的脚步就是不断地在这满是莲叶的水上绕佛著,我们的脚竟然不会湿,而且不会伤到莲叶,真是不可思议。 当时的心境,可谓是十分清净微妙,恍惚在无意中,又使我发现到眼前出现宛如清洁水流般的金色光明遍布空中,不断的旋转著,在光明中,有千千万万的人众各穿著黑色海青在这里参加绕佛。 到了第六天早上八点左右,现任佛光山住持‘心定和尚’光临,指导我们共修念佛一支香的时间,因为心定和尚道行高深,使我们念佛的声音也特别宏亮,虚空中弥漫著金色光明,在光明中,有无数无边的人众各穿著黑色海青在这里参加绕佛。直到绕佛完毕,回到自己座位闭目称念著「阿弥陀佛、阿弥陀佛’四字圣号时候使我见到,下面出现一片火境,即将烧到我的足下,在这万分危急当中,我突然生起无限的勇气力量,向上空中跃去,原来这就是人间生老病死火,我终于远离了火境,达到无上光明净土中。 以上是我最近参加‘净业林佛七法会’所获得的灵感,因我患有严重骨质疏松症,左脚又因车祸受到重伤,留有后遗症,所以无法参加全日的共修,只有随喜参加。平日我住在佛光山所附设的佛光精舍里面,所以在法会期间,每天都能够参加上午八时至下午五时的法会,能获得这样奇妙的感应,可谓是承蒙三宝力量,以及十方诸佛菩萨从冥冥中加持所得。但是我所获得的感应不只如此,从三十多年前我就参加过全省各地寺院所举办的佛七法会,皆获得许多的感应。只可惜当时没有详细纪录下来,经过多年岁月的流逝,已经没法想起来,只有将最近在佛光山净业林所感应之事迹记录下来。 自从数年前佛光山成立净业林以来,曾有许多人随喜参加,当时由道行高深的依严法师主持,依严法师知道我每一次参加佛七法会时都有所感应,以致时常托人传达,希望我能参加。但因我患了严重的骨质疏松症,不但无法走路,连起床都不方便,所以没法参加。后来不知道过多久,有知友张素琴师姊邀我去参加,她表示要负责帮忙我的一切行动,再说因当时从精舍走到净业林的路途,计程车认为是短程,所以不愿载送,她就邀另一位刘师姊扶我一步一步的走去。到了净业林,承蒙依严法师以及依忍法师特别安排,我独自住在一间寮房。法会开始了,因我无法与诸莲友一同步行绕佛,所以坐在旁边闭目静心念佛,直到大众唱‘阿弥陀佛赞佛偈’时,一片金色光明出现在我的眼前,轻轻的旋转著,直到绕佛、静坐、念佛、止静,这道光明依然没有消失。翌日正值农历四月八日,释迦牟尼佛的圣诞,为庆祝圣诞,原本早上五时的念佛也停止了,众法师命我们到大雄宝殿前的广场上排队参加庆祝佛诞节,那时大雄宝殿的广场上已排满来自全省各地,佛光会诸信众,因我的身体不方便,所以张素琴师姐带我安排在最后面。 法会开始,大家唱出‘炉香赞’的声音非常宏亮,道场气氛十分庄严,我的眼睛也自然的闭起来。后来我们继续唱出‘佛宝赞’,唱到‘佛宝赞无穷,功成无量劫中,巍巍丈六紫金容……’时,恍惚中我发现到天空遍布金色光明瑞相,再发现到大雄宝殿前的广场上,排满许多人众,有坐在椅子上的,有站著的,我都看得非常清楚,他们与我的目光相遇时,便对我微笑,后来人众越来越多,整个广场广阔好多倍,里面拥塞著千千万万亿的人众,因此没法看得清楚,最后只能看到大家一个一个的头,经过一段时间后,影像才消失了。 这种奇妙境界,当下使我领悟到这么多的群众,莫非是无形中心灵世界,一切众生,他们来到这里的目的是为了庆祝释迦牟尼佛的圣诞,以及参加净业林所举办的‘佛七法会’之殊胜因缘而超生于西方净土中。我的想法果然没错,过没多久,我们到斋堂用斋完毕,到佛堂参加上午八时的法会时,恍惚间我见到里面排满穿著金黄色服装的法师,他们的身材都比一般人高大,并且表示都要参加法会念佛共修,他们都是男众。而原本在此参加法会的话莲友之形影也看不到了,又发现这个佛堂墙壁以及所有的窗户都被拆开,透出外面,从外面来了无数无量的人众,皆穿著黑色海青,排队排得非常整齐,一批一批的陆续进入佛堂,而佛堂亦不知不觉间变得非常广大。 当我们念佛念到步行称念:‘南无阿弥陀佛’圣号时,先前所见穿著金黄色衣服的人众已排在前面,接著穿黑海青的无数人众也随著他们正在绕佛,经过不久,又见到眼前一片金色光明瑞相,在空中轻轻的闪动旋转著,而同时在这里绕佛的无数人众身上,也出现一道道金色光明,不断的旋转著,场面十分壮观。没多久,他们就离开了佛堂,升上天空继续绕佛。那时我也排在其中跟他们一起绕佛,竟然见不到任何一位莲友的踪影。 当时的心境可谓是忘了色身的存在,也没有丝毫的苦恼阴影,纯是清净光明的微妙境界,这种奇妙境界持续一支香(约一个多小时)才告结束。之后我们再继续参加法会,而这种奇妙境界就不再出现了。法会结束前举办一场检讨曾,要我们站起来述说各人所获得的感应,我因被指名,所以也简短的报告自己获得的奇妙境界。 后来因身体不方便,而且张素琴师姊也没有时间再来陪我去参加,大约一年多时间都没有再前往参加。直到九二一大地震发生,造成二千多人死亡,八千多人受伤,许多人无家可归,许多寺院遭到严重损坏,连佛菩萨圣像也毁坏的事情传出后。我觉得非常难过,因而提出勇气决心要再度参加‘净业林’所举办的佛七法会。打电话连络张素琴师姊,请她陪我去,她即时答应并偕同刘师姊两人,扶著我徒步至净业林。又因她们居住在高雄市,每次来这里,从早上搭车,抵达佛光山时已九点了。我们在净业林参加佛七法曾之后,到了下午二时,她们就要回高雄,并顺道带我回精舍,来去匆匆,所以没有获得什么感应。后来继续参加几次,感应又再出现了。而且我的身体也渐渐好转,以致能够自己去参加。 在这里领导我们念佛的几位法师都非常慈悲,对我特别关怀,使我能顺利的继续参加。在中午时即与许多的出家大德及在家菩萨在云居楼过堂用斋,感受到每位出家大德都非常威仪庄严,心里不禁生起敬意。 我每日所参加法会的时间是上午八时至下午五时,之后我就回精舍休息,虽然参加的时间很短暂,但道场非常庄严,使我们宛如进入西方胜境般。心地清净,能够放下万缘,专心念佛。但是有时候我也必须回到嘉义旧宅居住一段日子,处理许多的事情,故参加‘佛七法会’的机会不多。 最近八月中旬,再回到精舍居住,继续参加三次的法会,而每一次都能获得殊胜的感应,这种感应和以往所见的感应差不多;例如,我曾经见过眼前,在空中出现金色光明,不断旋转著;在光明中有千千万万的人众各穿著黑色海青聚集来这里参加法会;还见到池水上遍布莲叶等。像如此瑞相时常出现于大众行步称念‘南无阿弥陀佛’六字圣号绕佛的时候;其他时间,就没有出现过。虽然我的身体虚弱,且脚底疼痛不堪,但是为了法,只好强忍著,直到法会结束。 在十一月份的法会期间,记得第三天(十一月三日上午九时五十分)正在举行法会当中,我们与诸莲友绕佛称念‘南无阿弥陀佛’圣号的时候,前面出现一片非常清澈的池水,栽植著满满的莲,排得非常整齐,而每株莲已经成长约十分之三,绿色的叶子中间,开始吐红色的花蕊含苞待放。虽然还没有完全成熟,每一朵都散发出灿烂的光芒。这种境界虽然只出现不到一分钟,我却看得非常清楚,消失之后就不再出现了。 以上我所见到的瑞相都是无意之中开了心眼而发现的,并非肉眼能见到的。因此我深深领悟到参加共修念佛的功德,真是宏远不可思议。 法会将结束时,永航法师鼓励我在检讨会时说出所获灵感。法师慈悲,特别重视我,使我感激万分,但我所见之境界,并非几分钟能说完,同时我体悟到特殊感应不要马上说出,因冥冥中众魔的注视,当我们修持功夫渐趋成熟时,众魔会千方百计设陷使我们与心地邪恶的人接近,而堕入五欲六尘的火坑之中,污染了清净道心,以致临命终时,往生西方净土的愿望不现。因此我们平常就要保持内心的清净,鼓励大家守持五戒(杀盗淫妄酒),才得保有人身,而五戒中最难守持之成为邪淫,即正常婚姻以外之男女关系。例如社会上,男子以结交众多女友为傲,殊不知众女友为争取男子而起嗔心嫉妒,难以化解。又如纯洁的小女孩,遭受歹徒无情的施暴等不幸事件层出不穷,皆应以为戒。 最近有师姊问:不知有何法门可使子女免受此种色情暴力之伤害,是否读诵“地藏菩萨本愿经”比较好?我回答说:专诚称念‘南无观世音菩萨’最有效果,详看‘普门品’便能明白,再说女人灾难多,所以从小就要养成念佛的习惯,在八识田中种下善根种子,在不知不觉中启发智慧,蒙诸佛菩萨庇佑,即使遇灾难也能逢凶化吉。 近来有感念佛的人增多,但真能预知时至安详西归的人则很少,主因是大家明明了解世间极苦,五蕴三毒之火遍满世间,却也任其烧尽我们培植的功德林,岂不可惜。因此我们要精进用功,学习过去高僧大德,于临命终时自知时至,现瑞相,往生西方净土之伟大精神。 最后至诚地感谢‘净业林’所有法师,在‘佛七法会’期中教导我们精进念佛,使我们能顺利地达到无上光明境界之恩德。 二00一年十二月 林慈超谨记 二、检讨台风之来临,以及化解之法 近年来每到了夏天时候,便有好多的台风,威胁著台湾。例如今年度就有二十几个台风接近本省,其中中度台风‘桃芝’曾登陆,造成豪雨不断,河川溪水暴涨,山区发生土石流,以致许多人死亡、农作物泡水,乃至流失的惨重灾害传出。不久,又一中度台风‘纳莉’来临,据气象局报导,纳莉台风是种怪异多端的台风,它在本省附近徘徊,转来转去,以致使气象局无法预测,它在本省附近滞留多天,登陆后,夹带大量的豪雨,如北部山区就降了一千多公厘的雨量,在市区也降了六百多公厘的雨量,以致大水淹至二楼以上,造成许多人死亡,数百万民宅停水停电,持续好多天才恢复正常,而街上也因堆积垃圾而使得交通大受影响,虽有军人帮忙处理,但因数量过多,一时也处理不完,因此曾有民众说:这是本省一百多年来罕见的大水灾。 再说纳莉台风入侵台湾,行进速度缓慢,曾滞留在台中一段时间没有移动,据报导它有可能向南移,之后才离境。不久,气象局又传出嘉义方面已降雨七百多公厘的消息。当时我正在佛光精舍,专心称念‘观世音菩萨’圣号,想起进入佛门学佛已有三十多年,每年都遇见许多台风威胁本省,但皆能逢凶化吉,为何今年会不同呢?忽然想起在房里念佛念了很久,既然没有感应,就改变了方式。 我内心默想著:往后山较偏僻的地方念佛是否比较好?下午两点,我正要出门的时候,突然接到住在嘉义的女儿打电话来告诉我:‘妈妈,因为这里在极短的时间降了大量的雨量,导致家里也成了水乡泽国,而且,连附近的道路也都成了一片汪洋大海。由于家里是平屋,没有地方可以避难,因此,我已经放弃了家产,开车来到欧太太的家暂时躲避,欧太太非常亲切劝我今夜就住在她家里,不要回家。’ 我安慰了一下女儿,告诉她我现在要去后山精进念佛,希望我的一片诚心祈求豪雨能停下来。如果有什么事再打电话连络吧。 我走到后山,此时虽然有风雨,但雨势不大,可能是台风的关系,一个人也没有,眼前的大自然、清静广阔,内心顿时豁然开朗,这几天的阴影,忧愁都在瞬息之间消失无踪。我虔诚地称念‘南无观世音菩萨’圣号,心灵犹如飘至虚空中,清净异常。 大约念了两个钟头,我才回到精舍。下午四点多,我打电话给女儿探问台风消息。女儿说: ‘自从妈妈说要到后山念佛不到一个小时,雨就停了,而且市政府的人也来抽水,水也退了,我也回家开始清理环境,念佛的感应真是不可思议。’ 我又问:‘还会不会下雨?’ 她说:‘不会的,台风已经要离台了,天也放晴了。’ 这一次的经验,我深刻地体会到只要一心虔诚称念‘南无观世音菩萨’圣号,便能逢凶化吉。 台风过后,我回到嘉义老家整理家园,那时有位住在当地的知友,郑阿丽师姊,因故来寒舍找我,检讨台风侵入本省所造成的灾害: 她说:‘今年度除了“桃芝台风”以及“纳莉台风”侵入本省而造成严重灾害之外,另外有某企业家的总部发生火灾,损失非常严重,目前社会经济不景气,加上天灾人祸连连发生,失业人数持续增加,往后的生存问题真叫人耽忧。再说,“纳莉台风”过境后,还有一个中度台风—“海燕”(是今年度接近本省第二十一号台风)来临,在即将登陆之际突然转向,致使台湾能逃过一劫,我觉得台风非常可怕,是否冥冥中有凶神主宰著呢?’我答说:‘不错,详细看“地藏菩萨本愿经’便会明白了;因在无形中,会有十方法界诸佛菩萨,以及无数无量的诸天之神,还有娑婆世界里的海神、河神、树神、山神、地神、草木神……,说不尽的诸鬼神等。所以台风也是种诸鬼魂、凶神之类相聚而成的,再说它也是幽冥世界众生之类。它们形成台风后,随著风雨到人世间,目的在发挥其广大的暴力,破坏地方宁静的环境而造成惨重之灾难。’ 阿丽师姊又问我:‘当下要如何才能避免灾难?’我答说:‘在危急之中,最好的办法是称念‘南无观世音菩萨’圣号,因为观世音菩萨从过去无量数劫中,曾发出寻声救苦救难的大誓愿,到现在依然循声救苦没有间断过。只要能一心称念‘观世音菩萨’圣号,便能蒙观世音菩萨庇佑。换句话说,我们至诚称念‘观世音菩萨’圣号的时候,内心里便会出现一尊清净庄严的观世音菩萨,一时没法子化解台风的暴力,但也能维护著自己的生命安全。但现世有些人却向观世音菩萨祈求著种种不正当的愿望,如此一来,常然‘灵感’就不会实现了。’ 她又问:‘不知道用什么方法才会化解台风之灾难?’ 我回答:‘办法是有的,只不过要看各人所修的愿力及功德,才能而断定。依我的体验来说,一般人若要祈求化解台风,应该在台风即将登陆前就要化解之,如果等到登陆后,就不易化解了。所以我们平时就要培养和观世音菩萨相同的慈悲救世精神。’ 观世音菩萨的精神就像蜡烛一样,燃烧自己、照亮别人、为救众生,不惜任何牺牲。所以我们信仰观世音菩萨就要成为观世音菩萨的化身,贡献社会,报答父母之恩,以及过去曾经帮助我们度过难关的诸大德之恩惠。到了临命终时便能自知时至,承蒙阿弥陀佛及诸菩萨接引往生西方极乐世界。但因我们现在还住在娑婆世界,主要是保持身心清净,不为尘缘所污染,不贪恋名利,更不用让他人知道,自己是菩萨道行者;古德说:‘暗室之中,神目如雷,故君子必须慎其独。’以能过著平静的生活为乐。如果是你自己称某菩萨化身且要被人尊敬及供养的,那就不是真正菩萨! 以上是我所领悟的,化解台风之法,虽然如此,但我觉得,这只是暂时解脱而已,并不是长远解脱之法,例如化解了一个,又来了一个,陆续不断,每年都如此。再说台风是众人在世上所造诸恶之业报。 所以最好办法是,藉著高僧大德的大誓愿力,以及在家菩萨,共同发菩提心,积极弘扬佛法,净化人心,弃恶向善,更进一步的行菩萨道,度一切众生脱离生死轮回之苦,达到无上光明境界,才是真正解脱之法。 三、检讨旱灾之化解 阿丽师姊再问我一个问题,她说,我记得本省多年以前时常发生旱灾,你有多次的念佛求雨的经验,而且有时候也打电话鼓励我,要共同念佛祈雨,结果每一次均能获得感应。 记得那个时候,我们都称念‘阿弥陀佛’圣号,但你现在说若要化解台风,应该称念‘观世音菩萨’圣号,便能很快就获得感应,所以旱灾发生时是否也要称念‘观世音菩萨’圣号呢? 我回答:台风与旱灾的情形不一样,因台风发生时会引起豪雨不断,造成严重水患,但旱灾是因为久没有下雨而造成严重灾害的。 例如河川干裂见底、农作物枯萎,没有水人类不但没法生活,一切万物都无法生存,为何会发生这种灾难呢?可谓是众人所造诸恶之业报,近几年来台湾时常受到台风侵入造成豪雨不断,以致旱灾的恶梦已经远离消失了。 回忆数十年来,每一次旱灾的时候,我就抱著一片悲悯的心情念佛求雨,但因家务繁忙,念佛的时间有限,以致于没什么感应,记得一九八0年(民国六十九年)夏天,本省发生一次最严重的旱灾,当时我还不认识阿丽师姊。 她说,‘那时我还没有进入佛门学佛,所以我们都不认识。’我继续向她说:‘因水库水位下降将要见底,所以民众在日常生活所使用的自来水地无法充分供应,民众苦不堪言。政府虽然制造人造雨,也无济于事。最后冀望台风来临带来雨水,可是台风来了却没有接近本省,也无法带来雨水。那时我内心非常著急,每天利用时间念佛,祈求甘露降下,可是经过一段时间还是没有效果,我想也许是家务过于繁忙,内心无法达到清净境界。’ 不久小女约一些朋友到阿里山游玩,我便跟随她们前往,三天两夜,专诚念佛求雨。第一天住宿在林务局招待所,清晨二时就起床念佛,跟随游客徒步到祝山观看日出,拿著佛珠边走边念,结果并没有下雨。 第二天晚上我到慈云寺挂单再继续念佛,当时下了一场短暂雨。可是回家后才知道其他地方并没有下雨,于是再继续念佛,结果每次都发现天上布满乌云,好像即将下雨,但却都没有下雨,让我非常失望。后来,不知经过了多少的日子,我在后院念佛自忖:‘为了求雨,我愿意每天修持念二万声佛号,若家务太忙,也要念一万声佛号’想不到起了这个念头后,随即下起而来,一连好几天使旱象完全解除,让大地众生有绝处逢生之果报。 这次的体验让我领悟到无形中似有诸佛菩萨及天龙八部诸神,鼓励我每天要虔诚念佛,便能获得无上法益。 比方说,旱灾发生时,才想要精进念佛;而平时怠惰不念,这样祈求愿望是不可能实现的。再说旱灾好像一场无形的火灾,若继续蔓延下去,最后一切草木及山河大地万物,将变成灰烬,所以旱灾是非常可怕的。 此时我才渐渐领悟到,我们要做任何事之前,必须先发愿,才能达成目标。例如我曾经为求雨而忘记吃饭、睡觉;精诚念佛,却一点感应也没有;直到为求雨而发愿,每天须修持念佛二万声,若家务太忙也要念一万声佛号,这时才能如愿下起雨来。 之后,我更加领悟到,要求雨最好的办法就是专诚念佛号—南无阿弥陀佛,念到内心清净微妙境界,另一方面向海龙王以及诸天龙神祈求早日降雨,因海龙王以及诸天龙神自古以来与佛教有密切关系,而且是拥护佛教三宝道场的护法神。尤其对西方极乐世界教主—阿弥陀佛的赞扬非常深切,所以当我们称念‘阿弥陀佛’圣号并说出求雨的心声,很快地通达彼处,没有多久便降下大量雨水了。 四、日本东京别院灵异记

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