真正的净土 　　于自由时报89.07.29 (六)刊载 　　何谓「感应」？一般人说：「人有诚心，佛有感应」。最初开始修行学佛，通常都希望佛菩萨的灵感，专门去求菩萨。以观音来讲，有滴水观音、马头观音、送子观音、水月观音…等，观音有三十二应身，那一种观音有灵感，就信仰他。一般人刚开始学佛都有这种心境。所以，可以反观自己属于那一种心境，属于感应法门来修行学佛？或是方便法门、究竟法门来修行学佛？ 　　如果是为了了生死、自利利他、弘扬佛法、护持三宝，现在就是菩萨行，就是正因，因正，果就正，做十分得十分，烦恼分分破，真如分分现，就能由凡夫位到贤位菩萨，达到地上菩萨的境界，这就是一条正路。 　　感应法门、方便法门与究竟法门(六) 　　自力与他力 　　于自由时报89.08.01 (二)刊载 　　通常一般人对于即心即佛的究竟法门信心不够，认为成佛之道若要靠自己，还不如靠他力---念佛求生西方。有很多人认为修行学佛要靠他力，不要靠自己，自己是靠不住的，自力是不容易的，这种观念是错误的。 　　想想看，诸位在社会上做事是靠谁呢？要靠自己才有成就，靠自己强健的身体，靠自己的智慧、学识、技能…等等，假使这些都没有，怎么在社会上生存？即使有很好的朋友介绍工作，有很好的亲戚关照，都靠不住，为什么？因为没有道德、智慧、学识，即使有很好的职位，也无法胜任。所以，希望学业、事业或道业有所成就，自己的努力是很重要的。 　　感应法门、方便法门与究竟法门(七) 　　自力的重要 　　于自由时报89.08.03 (四)刊载 　　佛法讲因缘果报的道理，因就是自己的努力，缘就是外缘，有外面的助缘，事业就容易成就。助缘从什么地方来？也是自己过去结缘、修福来的，所以佛法言：「未成佛道，先结人缘」。结人缘，还是要靠自己努力，自己不努力，也不会得到好的助缘。所以从这个角度来看，是不是一切都要靠自己？因为有自己种的善因，外面又广结善缘，因缘和合，事业就能成就。 　　修道也是如此，先要靠自己努力，以自己的力量来断除烦恼，修福德、智慧、定力、慈悲，这些都做到了，自然而然心就安定，现在就是菩萨行。 　　感应法门、方便法门与究竟法门(八)

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