音畅身调好观佛 　　魏居士：第二次参加准提法专修。上次在大觉寺是第一次，练习不够，所以那回觉得念准提咒时是一直跟着调子，力道没办法控制，不是喊得太大声，就是跟不上。这次觉得有进步，好象是不用力气就可以唱出，颇顺地唱出准提咒。 　　王居士：今天有度假的心情，所以心理上没有什么负担，特别是开基师一大早就开示我们说："打坐不一定要坐久。"所以放得开，虽然目前还没什么进步，可是至少准提法已经融入我们全家生活的一部分，感到非常欣慰。 　　谢居士：我晚上睡觉时间，就在默念准提咒，可是愈念精神愈好，整个晚上不能睡，不知道对不对？ 　　师示：如果你白天不觉得精神不好，那就没有什么不对。 　　谢居士：可以继续下去，是吗？ 　　师示：那当然。愈念精神愈好，等于在帮你补精神，这咒语的顺畅转动让我们放松轻安，身心状况反而良好，如刚才王居士所谈的，要融入到生活的一部分，在工作中，在行住坐卧间都自然没有离开它，很有用的。 　　郭居士：今天一天下来，觉得身心非常舒服，气机、筋骨都非常地舒畅，尤其在唱念准提咒，如果到速度比较快时，感觉好象是我在看着一个躯体，它在发出一种声音出来，远远地看着他。这样看着它、看着它，声音就是一直出来，然后让他一直下去，直到结束。 　　我有个问题想请教一下师父，我觉得好象无论是观想准提佛母或是观世音菩萨，要是心里面对佛菩萨有着深层的感激，怀着虔诚敬重之心的话，自然的那形象，就会非常地清楚，而且非常地亲切；如果将佛母或者菩萨，只是当那个相来看他的话，那种相就非常模糊，不知道这样对不对？ 　　师示：因为你跟他有一种认同感，所以这个观想就妙了。那观想不是我们生命的一部分，是全部。如果你有这个认识的话，当然境界所现就很亲切，而且会跟自己身心合而为一，融成一体。 　　刘居士：对我来讲，修行是人生的唯一解脱之路，但是道路是曲折的，不但要通过肉体痛苦的这一关，还要通过一些观念上的关口，所以所要"生活修行化，修行生活化"才行。

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